本文发表在 rolia.net 枫下论坛西方的民主运动没有功利性,其目的仅仅是为了让每个人都享有平等的政治权力。美国革命、法国革命等人权革命,都不是为了富国强兵或为了现代化。中国人会有这样的想法:“如果搞民主不能实现富国强兵,还要不要搞民主?”但西方人从来没有这样想过,美国革命、法国革命时,美国人法国人根本没有指望搞民主会使他们的国家实现富国强兵,或搞民主能够加快国家现代化的步伐。富国强兵不过是民主制度的副产物而已,并不是西方人搞民主人权运动的契机和动力。
中国人喜欢美国,喜欢的是美国的富裕,对美国的民主人权倒还在其次。一般中国人对美国的汽车洋房,对美国人的富裕生活很感兴趣,但对美国人的民主人权兴趣却不大。凡是从美国回来的人,总是谈美国人生活怎样富裕,很少见到谈美国人生活怎样平等,当然你就是谈这些别人也没兴趣听。美国黑人是欧洲殖民主义者用武力绑架到美国去的,上世纪美国修铁路时,很多中国劳工自愿跑到美国去打工。那时中国劳工在美国的待遇并不比黑人强,根本没有什么人权可言,可
是中国劳工们还是要去,他们并不在乎没有人权,他们只在乎没有钱。现在又有不少中国偷渡者进入美国打工,他们的想法和上世纪的中国劳工先辈们没有什么两样。中国有句老话:“吃尽苦中苦,要做人上人”,这就是中国打工者的精神支柱。
从某种意义上讲,邓小平只搞经济改革,不搞政治改革的作法还是符合中国国情的。不少中国人评论俄国的民主改革一无是处:“俄国现在还不如中国,俄国人现在比中国人还穷”。俄国民主改革后,俄国人有了民主人权,但对此中国人并不羡慕,中国人宁愿要一个有钱没人权的社会,也不要一个有人权没钱的社会,中国人对财富的欲望远大于对人权的欲望。中国人理想中的中国是一个富国强兵的大国,并不在乎这个国家是不是一个平等人权的国家。中国要达到富国强兵、现代化的目的,清官掌权的开明独裁体制,很可能比民主体制更为有效。清官独裁的有效性已被中国的历史所证明,只要再出现一、两个唐太宗那样的贞观之治,中国就有可能实现富国强兵。
中国人对民主和人权缺乏西方人那样的热忱是无可非议的,所以中
国难于自发地走向民主社会。要想在中国搞民主,就必须借助于外力,借助于权威,这就是所谓的“恩赐民主”。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
中国人喜欢美国,喜欢的是美国的富裕,对美国的民主人权倒还在其次。一般中国人对美国的汽车洋房,对美国人的富裕生活很感兴趣,但对美国人的民主人权兴趣却不大。凡是从美国回来的人,总是谈美国人生活怎样富裕,很少见到谈美国人生活怎样平等,当然你就是谈这些别人也没兴趣听。美国黑人是欧洲殖民主义者用武力绑架到美国去的,上世纪美国修铁路时,很多中国劳工自愿跑到美国去打工。那时中国劳工在美国的待遇并不比黑人强,根本没有什么人权可言,可
是中国劳工们还是要去,他们并不在乎没有人权,他们只在乎没有钱。现在又有不少中国偷渡者进入美国打工,他们的想法和上世纪的中国劳工先辈们没有什么两样。中国有句老话:“吃尽苦中苦,要做人上人”,这就是中国打工者的精神支柱。
从某种意义上讲,邓小平只搞经济改革,不搞政治改革的作法还是符合中国国情的。不少中国人评论俄国的民主改革一无是处:“俄国现在还不如中国,俄国人现在比中国人还穷”。俄国民主改革后,俄国人有了民主人权,但对此中国人并不羡慕,中国人宁愿要一个有钱没人权的社会,也不要一个有人权没钱的社会,中国人对财富的欲望远大于对人权的欲望。中国人理想中的中国是一个富国强兵的大国,并不在乎这个国家是不是一个平等人权的国家。中国要达到富国强兵、现代化的目的,清官掌权的开明独裁体制,很可能比民主体制更为有效。清官独裁的有效性已被中国的历史所证明,只要再出现一、两个唐太宗那样的贞观之治,中国就有可能实现富国强兵。
中国人对民主和人权缺乏西方人那样的热忱是无可非议的,所以中
国难于自发地走向民主社会。要想在中国搞民主,就必须借助于外力,借助于权威,这就是所谓的“恩赐民主”。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net