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关于对教会的捐赠

本文发表在 rolia.net 枫下论坛向教会捐款是基督徒的本份,因为新旧约上都有过说明。
长话短说:

1、基督徒应该捐上收入的十分之一。
2、捐要捐得乐意。

不要纠缠税前还是税后的问题了,我先一锤定音吧:税前。为
什么?因为所捐的款项会有相应的退税,约30%吧。其次,乐意
奉献的基督徒通常捐超出10%,更不用说对社会的其它活动的无
名捐赠了。




是不是一定要捐十分之一呢?我的牧师有以下解释。

1、在旧约时期,圣经的确是这么说的,也早在旧约时期,神就
说了捐要捐得乐意。

2、捐的数额在某种程度的确可以做为一种尺度去度量一个基督
徒的信心。对神没有信心的人会乐意捐上哪怕一分钱吗?会,这
种人不会太多。

3、新约时代,基督耶稣为我们的罪死在十字架上,一次性
付清你我所有的“债”,当然也包括我们应纳的十分之一。
问题是我们为什么还要捐款呢?一是为了支持教会的生存
(地产维护保养,牧师工资等)。二是做为教会的经济基础
去传播福音。三是让教会统一支配去帮助其它教会或对社会
捐款。四,last be not least,是基督的爱的驱使:因为基
督白白在给予我们救恩,因此我们也能白白的付出,更不用
说我们的所得本来就是神白白的赐予的。

4、据某某和某某提供的数据统计,能捐上十分之一的基督徒
只在20% ~ 30%。其余的70% ~ 80%是不是应该立即捐上十分之
一去换取神的悦纳呢?一,捐要捐得乐意,神不需要基督徒的
一分钱,只是人要向神表达信心。不是心甘情愿的捐赠只会阻
碍基督徒和神的关系的建立和发展,不是吗?其二,捐赠的额
度和坚定对神的信心一样是一个长期的过程。我相信总有一天,
没有捐上十分之一的基督徒会乐意捐上十分之一甚至更多。可
以这么说,越是经历过神的丰富的人捐得越是慷慨和乐意。

5、我有没有捐上十分之一?没有,我很惭愧(shamed)。确切
地说我只捐了二十分之一,但我并不感到愧疚(guilty)。
在没成为基督徒的时候我每个月捐一百加币,成为基督徒的第
一年,我每个月还是捐一百加币,然后是一百五,二百,二百
五等缓慢地上升。我相信总有一天我会完全顺服在神的面前,
而不会再去想我捐的百分比。因为,那根本不重要。基督徒和
神的关系才是最最关键的。许多人不明白这一点,是没有理解
恩典的缘故:基督徒的得救是神白白的给的,而不是基督徒的
好行为换取的。

6、有些教会的眼光能杀死人?我同意。不少教会的确有其潜在
的困难,比方说教会面临财政困难等。长期面临财政困难的牧
师很难不把焦虑带到讲道上并直接或间接地影响会众。以至于
在教会里形成一种不良风气。更不用说人都有比上不足,比下
有余(五十步笑百步)的心态。瞧,我捐了,你怎么不捐呀?我
鄙视你等等。Biblical saying,这是一种pride。

7、有人说,我没捐够十分之一,我时常感到guilty,是不是
神在遣责我的良心。可能是,也可能不是。有一点一定要明白,
神责备人的目的是为了人的生命的转变,而不是为了贬低你或
让你惧怕。在完全的爱里没有惧怕。人来到神的面前忏悔,自觉
或不自觉的,有两种可能,一是为了忏悔后自己好过些,这种人
无论多少次地忏悔,他们的生命都没有改变,同样的错误他们还
是再犯,再忏悔。另一种忏悔大约是这样的:“神啊,I've sinned
against you,虽然我不配,但我还是恳求你的原谅,求你帮助我
不再想犯同样的错。但我是虚弱的,我没有能力改变,请你帮助
我。”。这种忏悔多半会导致灵的重生,生命的转变。

8、嘿嘿,你为自己找了个很好的借口得以不捐上十分之一。
再次,我很惭愧,我也愿意用行动在以后的生命中学会对神
的完全顺服。你责备我是应该的,谢谢你,说不定是神通过你
的嘴来提醒我呢。神,请给我时间。

请弟兄姐妹指正。阿门!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 关于对教会的捐赠
    • 这个十分之一,挡住了许多人的脚步。
      • 这个十分之一,并不是神的需要,而是人的需要:向神表达信心,帮助他人,和实践基督的爱等。
        • 万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。
          • 这宗教原来到这此信徒这里就变成威逼利诱了, 圣经作为一本书是很好的一本书, 虽然有些糟粕, 但是成了如此一些教廷及信徒的工具以后就变得面目可憎了
            我想信教的人应该思考两个问题: 一个是这个世界上为什么由最初的全部由宗教所控制到现在信教的人越来越少. 二是如何减少教廷中的经济与性丑闻.

            然后再考虑一下威逼利诱的事情, 还要想想其它的办法吧, 必竞如今不是哥白尼时代, 若干勤奋而不信神的人们都生活得很好, 这是个进步的世界.
            • 如果你能先把Catholic 和其他的基督教派去分清楚,也许"然后再考虑一下威逼利诱的事情"
              • 那得先得您的指教了, 哪个是邪教, 哪个是正教, 其实你如果说只有你信的是教, 那更可笑, 世界上大多数的人岂不都得下地狱? 教学里的信徒们一直叫我信他们的真神, 讲其它的教都是邪教, 但是少有人说得出为什么
                • 不敢指教,也不知道什么是邪教,什么是正教。我也不信教。但你的帖子说明不了解基督教的一些基本常识。
              • 再说俺只是照贴论事, 上面的贴子也没说他信什么教, 在我看来每个教的实质都差不多, 手段略有不同, 什么拜偶象的, 不拜偶象的, 什么拜圣子的, 什么拜圣母的, 经常听教信教的指责别人"信错了人", 呵呵, 还是不信得好得多
                • "自以为聪明,却难免沦为愚拙.", 你是个聪明的人.但我真心希望你在了解的基础上再作客观评论.不然,我回答你问题也枉然.
                  • "自以为聪明,却难免沦为愚拙.", 你已然把自己放到高高在上的位置上教训人. 人家说的就是他/她的主观印象, 你又扯什么"客观评论". 你觉得人家说的不对, 那你倒是给授道解惑呀. 你不, 你说"回答你问题也枉然". 什么态度!
                    • 那句话是指所有的人,当然也包括我自己.
                    • 能说得清楚他就不会说这话了.........这些事从来就没有人能说得清楚过, 听过传教多少回了, 基督教还居多, 没听谁能回答我的疑问, 就是一个字要求你:信.
                      • 至于为什么不回答你这个问题我早就说清楚了。我不想在给了你答案后又跟你争论答案的合理性等。你还是破费十秒钟google一下吧。
                        • 再说一遍, 你说不清楚, 而且不只是你说不清楚, 当然说不清楚就改说别的也是个策略
                          • Whatever you say. 我言尽于此. : ) 再说了,我回答你的问题并不是要说服你。我早就表过态了,我并没有说服人的天赋。所以请你不要误解。