精神生活的传递方式是比较复杂的，在consciousness 和 unconsciousness 之间，这种跳跃是很难实现的。比如如果我们用精神这个字眼，那么很多人可能将其看成唱歌娱乐等活动，再高层些，可能只把它看成是文学哲学等。如果用宗教这个字眼，那么很多华人会认为那是迷信。于是，这就形成了两个极端，一个是固守dogma，另一个是抨击其愚昧，于是这样的方式就失去了其transcendental的鲜活和力量，而精神生活的深刻内涵，其超越和鲜活性，就在这两个极端中丧失了。它很难带动信徒继续前进，也很难说服非信徒跟从，当然这种陷入争执的两端，也很难带给人类新的生命意识。
很多人认为宗教喜欢用恐吓利诱的手段，寻找信徒。我认为，恐吓利诱这样的文字，虽然有些贬义，但是它的确是transcendental consciousness与ego consciousness之间交流的有效手段。Ego 本身缺乏自省的力量，但ego容易对一种即将到来的危险，产生激烈的反应，也会对自身利益发生浓厚的兴趣。所以恐吓利诱容易产生作用。但是，如果人们经常使用这样的方式，ego 对其敏感的程度就降低了，恐吓利诱不再对 现代人们产生那么强烈的作用，甚至很多人嘲笑这种方式。这并不是说宗教所描述的那些东西，在精神层面上是完全错误的，而是这种方式不再是那么有效。
随着科学和艺术的发展，我觉得从思想，艺术，科学和哲学的方式，这是现代人类理解精神世界的一个新渠道。所以我们可以尝试用一种新的方式来理解宗教。当然任何文字都可能是一种误解，人们一听到宗教这个词，马上就会用他所听说的宗教，或者用自己所理解的宗教来定义别人所说的宗教，所以宗教这个词已经失去了其鲜活的意义。生命根本之教化，这本来永远具有其提升生命的含义，但是当我们过于用个人片面的逻辑和分析，去架空其丰富和深刻的内涵时，任何文字都变得不再新鲜，一切真实的存在都变成橱窗中的摆设，而我们自己的真实也同时在这种异化后，变得模糊遥远了。这就是为什么我们似乎总感觉到宗教在变，其实生命之根本从来没有变，而是我们的语言，自然和文化环境变了，所以我们表达的方式也应该随之而变，只有如此，我们才能将生命重新回归到真实的体验。
当然对于民众来说，这种新的思想，艺术，科学等渠道，并不一定就是使用专业的术语。而是说我们看问题的角度，很多情况下，这种角度就是将生活中的点滴，与艺术和科学等结合起来，从而吹走浮在生命之上的迷雾，让一种生命力量呈现出来。但是这种生命力量的体验，却不是思想性的，它是宗教性的。如果你不喜欢宗教这个词汇，比如可以使用文字“精神”，a free spirit that always expand beyond its existing boundary, it always transcends your current ignorance, it transform you, renew you and give you air, light and life.
所以我当然会提到实践，一种你没有听说过的实践方式，一种来自你们自己生命要求的实践。我之所以不会在这里探讨这些事情，那是因为你的mind永远不会停下来，你会永远有问题，这种不断的提问和回答的方式，并不是体验生命的最好方式，它可以是分析生命的一种方式，但它永远不是生命的体验，反而它会隔离你与自己生命的联系。当然，绝大部分人听到实践，总是认为实践可能是打坐（有人这么提过），或者是念经。我觉得，这不可能是实践的全部。你不能用既有的模式，来限制一种新的可能。你的生命会告诉你，如何的去实践，如何的去创造一种适合这个时代的模式。只有通过聚在一起交流，这种模式才能浮现出来，到那时，我会提出自己的看法，供大家参考。并且这种实践不是为了我，而是为了生命，为了一种共同的生命，而不是一种基于ego的实践，这是你的实践，你的未来，你的生命。
我说过多次，此生的生命只有一次，请爱惜自己的每一时刻，不要浪费。如果说我们曾经在无知中伤害过自己的生命，那么现在，就让我们去真诚的爱一次生命。
Spirit is always free. Walls can trap ignorance but it cannot control life.
欢迎朋友们来参与。
很多人认为宗教喜欢用恐吓利诱的手段，寻找信徒。我认为，恐吓利诱这样的文字，虽然有些贬义，但是它的确是transcendental consciousness与ego consciousness之间交流的有效手段。Ego 本身缺乏自省的力量，但ego容易对一种即将到来的危险，产生激烈的反应，也会对自身利益发生浓厚的兴趣。所以恐吓利诱容易产生作用。但是，如果人们经常使用这样的方式，ego 对其敏感的程度就降低了，恐吓利诱不再对 现代人们产生那么强烈的作用，甚至很多人嘲笑这种方式。这并不是说宗教所描述的那些东西，在精神层面上是完全错误的，而是这种方式不再是那么有效。
随着科学和艺术的发展，我觉得从思想，艺术，科学和哲学的方式，这是现代人类理解精神世界的一个新渠道。所以我们可以尝试用一种新的方式来理解宗教。当然任何文字都可能是一种误解，人们一听到宗教这个词，马上就会用他所听说的宗教，或者用自己所理解的宗教来定义别人所说的宗教，所以宗教这个词已经失去了其鲜活的意义。生命根本之教化，这本来永远具有其提升生命的含义，但是当我们过于用个人片面的逻辑和分析，去架空其丰富和深刻的内涵时，任何文字都变得不再新鲜，一切真实的存在都变成橱窗中的摆设，而我们自己的真实也同时在这种异化后，变得模糊遥远了。这就是为什么我们似乎总感觉到宗教在变，其实生命之根本从来没有变，而是我们的语言，自然和文化环境变了，所以我们表达的方式也应该随之而变，只有如此，我们才能将生命重新回归到真实的体验。
当然对于民众来说，这种新的思想，艺术，科学等渠道，并不一定就是使用专业的术语。而是说我们看问题的角度，很多情况下，这种角度就是将生活中的点滴，与艺术和科学等结合起来，从而吹走浮在生命之上的迷雾，让一种生命力量呈现出来。但是这种生命力量的体验，却不是思想性的，它是宗教性的。如果你不喜欢宗教这个词汇，比如可以使用文字“精神”，a free spirit that always expand beyond its existing boundary, it always transcends your current ignorance, it transform you, renew you and give you air, light and life.
所以我当然会提到实践，一种你没有听说过的实践方式，一种来自你们自己生命要求的实践。我之所以不会在这里探讨这些事情，那是因为你的mind永远不会停下来，你会永远有问题，这种不断的提问和回答的方式，并不是体验生命的最好方式，它可以是分析生命的一种方式，但它永远不是生命的体验，反而它会隔离你与自己生命的联系。当然，绝大部分人听到实践，总是认为实践可能是打坐（有人这么提过），或者是念经。我觉得，这不可能是实践的全部。你不能用既有的模式，来限制一种新的可能。你的生命会告诉你，如何的去实践，如何的去创造一种适合这个时代的模式。只有通过聚在一起交流，这种模式才能浮现出来，到那时，我会提出自己的看法，供大家参考。并且这种实践不是为了我，而是为了生命，为了一种共同的生命，而不是一种基于ego的实践，这是你的实践，你的未来，你的生命。
我说过多次，此生的生命只有一次，请爱惜自己的每一时刻，不要浪费。如果说我们曾经在无知中伤害过自己的生命，那么现在，就让我们去真诚的爱一次生命。
Spirit is always free. Walls can trap ignorance but it cannot control life.
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