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明知道是“中国共产党”犯的罪,却迁怒于一无所知的汉人。虔诚信佛又念念不忘那些房子和牲畜。。。我很难相信这样的人,就能去西方极乐世界。而作者只被这么一质问,没作任何调查和研究,就立马否定了以前相信的东西,可见作者也是属于感性支配的人。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛明知道是“中国共产党”犯的罪,却迁怒于一无所知的汉人。虔诚信佛又念念不忘那些房子和牲畜。。。我很难相信这样的人,就能去西方极乐世界。而作者只被这么一质问,没作任何调查和研究,就立马否定了以前相信的东西,可见作者也是属于感性支配的人。

这样被感性支配的人,性格激烈点的就是愤青。属于容易被各方力量能轻易煽动的人。愤青,红卫兵,狂热宗教主义者,随便怎么称呼,其实只是相信得不同,对错完全是另外一回事。

所以中共坚持无神论,忌讳宗教特别是有领袖的宗教,比如天主教,轮子,藏佛教,要么拐着弯变着方地将宗教领袖控制在自己力量下,要么消灭了它们。一方面是因为宗教的力量过于强大,超出了国家民族的界限,超越了政府的控制,宗教领袖轻易地就一呼百应,对政府来说就是个不定时炸弹;一方面也是因为中共本来想自己当这个精神领袖的,没当好,但是也不能让别人当了。

回到西藏问题,的确中共做了很多傲慢无理的事伤害了当地人。不过我还是认为,西方和藏独所指控的”种族灭绝“或者文化灭绝,将中共与纳粹相提并论,是不实的抹黑和煽动国家仇恨。其实中共犯的最大错误就是太把西藏当”自己人“来看。中共就象个后妈,本来半哄半逼把人家弄了进门,战战兢兢地还可能吃力不讨好,结果却跟自家孩子一样想打就打想骂就骂。自家孩子的气都没消尽呢,你说西藏人能甘心么?人家才不管你什么文革不文革,汉人是否也遭罪,那是你们汉人自家事。人家可没请你来管他们事务,没请你去解放西藏。人家不知道你什么历史遗留问题,人家就知道你做得好是应该的,做得不好就是存心欺负人。所以说中共是给自己搬了块大石头。

至于楼上这样只会煽情的文章,跟上次的一个汉女站在西藏立场文情并茂声泪俱下地指控汉族的帖子一样,不值一看。这跟某些官方发言”xxx是中国神圣不可分割的一部分“ 一样让人牙齿酸倒,纯属空话。不过体谅作者本是抒发自己的真实感情,本也无可非议。但是作为转贴,我希望能看到更多一些用事实、用道理、用资料来说话的有营养的帖子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 一个信仰藏传佛教的网友的来信。
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛Rollor兄,谢谢你转贴的文章,尤其是:
    http://www.rolia.net/f/post.php?f=1&b=0&c=0&tno=9344&pno=97200& (见链接)

    作为有一个强烈宗教情感的人。。。。。只是这段时间才会到 Rolia 时政板块去看看。实话说,我很有几次冲动,也想跳进去和大家争论一番。但是作为佛教徒,作为初学的慈悲心、菩提心的实践者,我只能克制。

    作为一个藏传佛教的宗教徒,我比大家多了一个优势,就是我接触过一些在多伦多的西藏人,去年也回国亲自去西藏走了一圈。

    坦白说,很多时候,大家的观点都是基于几十年共产党一言堂的观点,虽然大家都明白“兼听则明”,但是在这个问题上,大部分过于冲动,而没有听过西藏人自己是如何说的。

    对我触动最大的一次,是我刚刚开始信藏传佛教,在Downtown参加一个灌顶法会,期间碰到了一位非常虔诚的藏族老妇人,是一位虔诚的佛教修行人,手里始终转着念珠,除了她自己说话的时候会停下念佛以外,即便在听的时候,她也不会停止。从我一个修行人的角度,如果这位老妇人不能往生西方极乐世界,我是想象不出谁还可能。就是这样一位老妇人,在看到我以后(很明显,那里只有我一个长得像从大陆来的),停下了几乎不可能停的念佛,颤颤悠悠的向我走来,颤颤悠悠的伸出她的手指,我还以为她看到我前世和她有缘还是怎样,没想到她提高声音颤颤悠悠问我:“你说,是不是中国共产党抢走了我的房子和牲畜?”(当然是用英文),当时我还来加拿大没有多久,对藏传佛教和西藏了解也不多,头脑中还是“西藏是中国的一部分”,但是从那个刹那开始,我就知道,我不会,也无法再承认西藏是中国的一部分。

    如果一个国家的统一,需要牺牲成千上万人的利益,那么这个国家的统一还有什么意义。从那天开始,一个从小在中国共产党教育下的我从此不再承认“西藏是中国的一部分”,我宁愿自己是一个没有国家、没有民族,也不愿自己是一个失去慈悲心和爱心的人。

    今天看到您转的上面这篇文章,看到班禅喇嘛的七万言的内容,让我再次体会到了老妇人的心情,尤其从一个宗教徒的角度,我能理解老妇人、以及广大藏人在那段时间所受的迫害。对于一个有着强烈宗教情感的人,被剥夺了宗教的自由的痛苦,不是外人所能理解。记得我和我太太结婚以后,尤其是我开始信佛、崇尚慈悲心以后,我就从来没有和太太正式争吵过,唯一的一次就是她对我的信仰产生干涉的时候。想想我只是信佛几年的教徒,而那些受迫害的是10几年、十年的佛教徒,他们的痛苦不是我的文字所能表达的。

    再次感谢兄长转贴的文章

    ================================
    Rollor 的回信:

    谢谢你的故事。

    你如果不反对,我会把它贴到坛子上去(隐去作者名)。贴出后肯定会招来些辱骂,只要你能承受,我就原意跟你一起承受,而不去跟他们争论什么。毕竟,若要一个人有悟性,他首先要有悟心才成。

    Rollor

    =================================
    网友的复信:

    发吧。我曾经以前写过一个更详细的,发在一个佛教论坛上,后来居然被删了,我也没有保留,让我还懊恼了一阵,呵呵。

    发完了,不管别人怎么说,我最多也是看看,不会介入讨论、争论的。正好看看我的安忍修习的如何了:)

    祝吉祥如意!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 关于宗教信仰自由,我补充一点:有的人认为中共给少数民族很多宽厚政策,比如允许多生孩子、高考加分、修缮寺庙、给宗教人士发工资之类,少数民族应该感恩戴德。其实,一个信徒对信仰的渴求,很可能超出这些物质因素。而在党的框架之内的宗教“自由”往往让人感到不自由。
      • 就事论事,既然如此对这些物质优惠如此不在乎,那么又何必在乎牲畜和房子呢?见一个大陆人样子的人就祥林嫂一样地问一句,给我的感觉就是一个racial profiling。
        • 你严重误解LZ的话, "很可能超出这些物质因素", 而你说"不在乎". 差太远了吧.
          • 我的意思就是,既然都已经超出了$$$$,又何必care牲畜等身外之物?
            • 在佛教里, 牲畜比$$$$重要! 比某些人都重要!
        • 假信徒,就象有些老轮轮一样,发挥余热表演挣钱的主儿。他们心里可不信那玩意儿。
          • 用这种态度和理论, 是否也可以这样说爱国者:P
            • 这类假轮轮,假基督徒,用来申请难民的事,我听说和见得多了。那老太太,表演的太像他们了。
              • 他们为什么要申请难民呢?
                • 因为这里确实比GCD统治国家好,房子和牲畜都是咱们纳税人给他们,free of charge,他们只需要成天假装念佛就成。
        • 关于宗教信仰的问题,有时候是没办法给外教人解释清楚的。就像当年一个丹麦人给泰国国王讲北方有多冷,说天特别冷的时候,河里的水会变得很硬,上面可以跑马车。丹麦国王无论如何不信。按他的理解:水再冷,也不会象石头那样硬。
          • correct你,最后是“泰国国王”。。。anyway,我是根本没有企图搞明白宗教的,不过,我的意思是既然都那么高尚了,都超脱了,还念叨几十年前的房子和牲畜?共产党拿走房子啦?房子还不是给没有房子的藏人住了,共产党每年送进藏的钱肯定比拿出来的多,有必要拿她的钱?
            • 楼上说了,都在乎。我所知道的教徒,通常有两类,一是特别虔诚的,一是随大流的。前者追求来世或永生,后者更注重物质和现世报。前者对教务的言论对教徒更有影响力,他们通常会利用后者的物质欲求实现宗教目的。
              • 既然他们在乎物质方面的东西,那么为什么不对:"宽厚政策,比如允许多生孩子、高考加分、修缮寺庙、给宗教人士发工资之类" 有感激之心?难道就是传说中的:我的东西不许动,你的东西给我是应该的,我的是我的,你的也是我的。。。。这种最高境界?
                • 不幸,很多人是这样的。
          • ^_^。我最怕的不是你说的这个。可以带国王去看嘛。我担心的是这个:“那是一种无法用言语表达的感觉”,或者幽幽地“你还没有看见吗?你真的看不见吗??”
            • 宗教的事情,有时候遇到了也看不见。比如有人声称昨夜见到了耶稣,而科学家却说他昨晚出现了幻觉。就象电影 Matrix 表达的那样:到底哪个是真哪个是幻?
            • LOL.
      • 都可以谈嘛。让你朋友以修道人的理解,把他希望的自由,说出来听听嘛。如果合乎现代法制社会的准则,一定要平反。
      • 我承认在党的框架内的宗教自由并不自由。但是也别忘了,其中一个很重要的原因是从历史上看宗教和政治从来都有割舍不断的联系。
        • 宗教,从来就是被利用的!
      • 大多喇嘛身强力壮,却从不参加劳动为社会创造价值,一辈子就受政府和百姓的供养专门拜佛念经,不知道这有什么意义!还要多自由?
    • ....但是从那个刹那开始,我就知道,我不会,也无法再承认西藏是中国的一部分.....就因为一个信徒谈到财产所有权问题?宗教自由和财产权放在一起,不知道想说什么。
      • 以前的奴隶主生活又优越,又可以拜佛,让他们物质,精神都很高尚,当然很爽。。。。。。。。后来共产党来了,打富济贫, 也不许他们利用宗教奴役藏民,当然很很不爽了。。。。。。
        • exactly! 在衣食无忧的情况下,他们当然可以去修炼他们的精神情操。
        • 我也见过藏人。60年代读小学时,学校曾邀请来一个民族学院的大学生给我们做报告。她非常漂亮,叫索朗卓玛,21岁,是农奴的后代。两个小时的报告,讲到了农奴主如何残酷迫害农奴的细节,包括割掉她父亲的舌头(因他多说了一句话),跺掉她哥哥的双脚(因为他想逃跑)。
          大礼堂里哭声一片的景象,至今记忆犹新。
          • 在我们汉族地区,小时候也去参观过本地地主私设的水牢。过去落后,砍了犯人的头就挂城门上的事太普通。要这样说西藏落后,不太合适。应该是整个中国都落后。
            • 所以毛领导下的共产党才会在匆匆整理完中国内地的落后制度后,接着又去整理西藏。但毛是太不了解藏人的心态了,终于酿成了让他后悔莫及的局面。
    • 有成千上万人被打土豪分田地革了命,是不是就都不要这个国家了?
      • 认错了么?
        • 不需认错。任何政策都会有人受益,有人受损。在中国还是在加拿大,都一样。
          • 不需认错就会产生对立,被分的地主老财也是辛辛苦苦干起来凭什么你说分就分了,你说杀就杀了。
          • 为什么有一种人总是受益, 一会儿帮着农民斗地主, 一会儿又帮着资本家镇压工人? 咋整都是对的? 说他两句就要结仇.
            • 你也点出了一个令人悲哀的事实。如今的共产党,是为资产阶级服务的,的确不能被称为共产党了。可惜他们又不肯放弃这个名义,结果反倒给全世界的反共团体提供了最好的借口来反对中国。
    • Forgive my ignorance. But this letter makes me feel that what that old lady wants to say is "who give me 房子和牲畜, I will support whom." Is there any thing related to religion?
      • GOOD POINT..而且如果是真正在西藏长大的老太婆,根本就不可能会说英语。 那位作者为什么不介绍一下那位老太婆的背景呢?再说中国自古就是以无神论为主的国家,不认同宗教这个是很正常的
    • 你说,是不是中国共产党抢走了我的房子和牲畜--- 牲畜是不是指牛羊马和奴隶·
    • 关于房子和牲畜,老太太在撒谎,或者是多年洗脑,已经不会摆事实了.藏民的生活大幅度提高,这是西方媒体都没办法否认的事实,中央每年向西藏投钱,促进经济,"收买人心",我相信这样的宣传.这小伙子,老奶奶一句话就相信了,看来心已经偏执了...GCD的宗教政策,倒是可评可点
      • 年纪大的人,往往很偏执某些事情,而不懂得换个思维去考虑问题。
      • 班禅的一句话呢?-- "过去只有俗人向僧人布施,群众向活佛奉献,没有听说过活佛买碗给群众。旧社会要饭的手裏还有个破碗。蒋介石、马步芳统治青海十几年,藏族老百姓也没有穷到连个碗都买不起的地步。"
        • 我没有查出处,武断地认为这是他的万言书内容,那么就是1960年代说的话,那时代,内地汉族老百姓连碗买不起的更多,那是国家之难。我想你的朋友遇见老太太,是21世纪的事情吧?汉族人会因为1960-1970没有碗,在200x年上街放火砍人,或者全国各地应该独立吗?
    • Cannot see why and how Tibet's sovereighty is related to what happened ruing the communist revolution - Tibetan landlords are not the only landlords who lost their land during the revolution...
    • 另外, 老太婆几十年了还没有放下那可能早就垮塌的房子和归天的牲畜, 我看她这所谓的资深佛教徒远远没有这位发PM给你的入门级佛教徒悟性高。。。
    • 明知道是“中国共产党”犯的罪,却迁怒于一无所知的汉人。虔诚信佛又念念不忘那些房子和牲畜。。。我很难相信这样的人,就能去西方极乐世界。而作者只被这么一质问,没作任何调查和研究,就立马否定了以前相信的东西,可见作者也是属于感性支配的人。
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛明知道是“中国共产党”犯的罪,却迁怒于一无所知的汉人。虔诚信佛又念念不忘那些房子和牲畜。。。我很难相信这样的人,就能去西方极乐世界。而作者只被这么一质问,没作任何调查和研究,就立马否定了以前相信的东西,可见作者也是属于感性支配的人。

      这样被感性支配的人,性格激烈点的就是愤青。属于容易被各方力量能轻易煽动的人。愤青,红卫兵,狂热宗教主义者,随便怎么称呼,其实只是相信得不同,对错完全是另外一回事。

      所以中共坚持无神论,忌讳宗教特别是有领袖的宗教,比如天主教,轮子,藏佛教,要么拐着弯变着方地将宗教领袖控制在自己力量下,要么消灭了它们。一方面是因为宗教的力量过于强大,超出了国家民族的界限,超越了政府的控制,宗教领袖轻易地就一呼百应,对政府来说就是个不定时炸弹;一方面也是因为中共本来想自己当这个精神领袖的,没当好,但是也不能让别人当了。

      回到西藏问题,的确中共做了很多傲慢无理的事伤害了当地人。不过我还是认为,西方和藏独所指控的”种族灭绝“或者文化灭绝,将中共与纳粹相提并论,是不实的抹黑和煽动国家仇恨。其实中共犯的最大错误就是太把西藏当”自己人“来看。中共就象个后妈,本来半哄半逼把人家弄了进门,战战兢兢地还可能吃力不讨好,结果却跟自家孩子一样想打就打想骂就骂。自家孩子的气都没消尽呢,你说西藏人能甘心么?人家才不管你什么文革不文革,汉人是否也遭罪,那是你们汉人自家事。人家可没请你来管他们事务,没请你去解放西藏。人家不知道你什么历史遗留问题,人家就知道你做得好是应该的,做得不好就是存心欺负人。所以说中共是给自己搬了块大石头。

      至于楼上这样只会煽情的文章,跟上次的一个汉女站在西藏立场文情并茂声泪俱下地指控汉族的帖子一样,不值一看。这跟某些官方发言”xxx是中国神圣不可分割的一部分“ 一样让人牙齿酸倒,纯属空话。不过体谅作者本是抒发自己的真实感情,本也无可非议。但是作为转贴,我希望能看到更多一些用事实、用道理、用资料来说话的有营养的帖子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • Up - for sake of the number of charaters you typed. :-) // BTW, and with all due respect to all those who believe in a religion, it's not surprising to read the comments as they are in the above post, given the general propensity of
        being influenced by others blidnly among certain groups of people.
    • 我跟楼上各位网友的看法差不多,楼主的转变有些莫名其妙。中国历史上打打杀杀没少过,汉人也被其它种族统治过,那是战争年代。今天和平了,不打了,疆域就定了。还是毛泽东说得对,上百万西藏农奴的利于远远高于几万农奴主的利益。
    • 为房子和牲畜颤颤悠悠的竟是虔诚修佛的人? 国家的分裂,需要牺牲多少个成千上万人?这个希望自己没有国家、没有民族的人原来是强烈宗教情感慈悲心和爱心的人?这位"兄长"原来也是个"情感慈悲"的人?哈哈。我11!
      • 如果每个土著都这样问加拿大人和美国人:我的帐篷和牲畜呢?北美全体人民头上就会插羽毛,脸上就会抹油彩了。。。。善哉
        • 改成"非常虔诚修佛的,除了她之外我想象不出谁还可能往生西方极乐世界的藏族老土著人,都这样颤颤悠悠问加拿大人和美国人:我的帐篷?和我的牲畜?" 就更可乐了。哈哈。
    • 整天念佛还在乎自己的财产,犯戒
    • 哈哈哈哈哈!建议贴到娱乐版,好久没看到这么好笑的笑话了,宗教和政治一旦混在一起,什么笑话都有可能发生。
      • 唉,学佛的人可能和法轮功基本类似,执念太重。写出来的东西也都是经不起推敲啊。
    • 这个转折好像缺乏点说服力。要看到中国的进步。毛时代中国是崇尚暴力共产主义的政教合一社会;邓小平时代中国是实用主义指导一切的实质资本主义,红色官僚资本家把持包括军队在内的一切权力;
      胡锦涛提出和谐社会八荣八耻代替原来的社会主义社会作为建设目标,开始寻找新的信仰和价值。总的来说,是在进步。可惜精神钳制和专制政体使中国诞生不了思想家,光靠论语什么的,不可能解决当前信仰和方向的困境。
    • 我对藏民处于弱势地位的同情,不能掩去我对藏传佛教的强烈厌恶! 将佛教和剥人皮,挖眼的奴隶制统一起来,佛政一体,真是一大创举,令人恶心! 洗脑洗得彻底,也是藏民愚昧之源。 希望达赖在西方游离多年,能真心将藏传佛教改良。
      • 这话有水平,说到点子上了.
      • 这不是我理解中的佛教,所以我不称之为佛教。